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“百合金树”的灵魂行走,并不能改变兽人的命运。灰炉才是通往来生的救赎。而想要向握剑而亡进入松加德的诺德人那样达成不朽,那些“有价值的兽人”就要加入灰炉的精魂军团。接受末日使者的统领。至于“有价值的兽人”和“末日使者魔人”之间有没有一种转化或者叫晋升通道。领主大人确信是有的。而所有被“回火仪式”焚烧掉前世“怨恨的炉渣”,锻造出的“纯粹的灵魂”能轻盈的飞升上灰炉的上空,在充满了混沌创质的“灰池空气”中,强大兽人将被塑造成末日使者魔人。

简单来说,能放下所有前世的怨恨和愤怒的兽人灵魂,才能足够轻盈飞升成末日使者。

这也就意味着,复仇女神·玛拉凯斯的眷族其实是末日使者部族。泰姆瑞尔大陆的兽人部落是她庞大的信徒。或许这也能解释,为什么玛拉凯斯的神性并没有以化身的形式,赋予她的信徒——碎石者·果扎·格拉-巴果。当然,这或许也与领主大人主动舍弃了玛拉凯斯诅咒女神的神性有关。毕竟,兽人是被诅咒的弃精灵。而领主大人选择的复仇女神的神性,其实是崔尼马克和玛拉凯斯“前世今生”所共有的神性。必崔尼马克和玛拉凯斯都更完整。

所有人都以为碎石者·果扎·格拉-巴果会成为诅咒女神的化身,先前领主大人也征得碎石者·果扎·格拉-巴果本人的同意,将她移出了《第六受约名册》,和侍奉狂欢女神·桑吉恩的血魔女:芙拉·血口、血莲·萨洛尼亚·凯利亚、血管家·莫德纳、铸血者·赫斯特拉和血匕·芭贝特,五位血夫人一同顺延到《第七受约名册》。

结果阴差阳错,耽误了碎石者·果扎·格拉-巴果的受约之期。

为此,领主大人亲自向碎石者·果扎·格拉-巴果说明原委,好在心胸开阔的女兽人没有丝毫怨言。正如她所说,早晚而已。这让灰岩城堡的所有人都感同身受的松了口气。

将各自领域内剩下的琐事交给两位新晋『环女神』。领主大人趁着难得的空闲,乘专用升降机抵达领主书房,查阅与魔人部族相关的书籍。

两位图书管理员也不负领主大人所望,很快找到了最适合的读本。来自4000岁的老巫师迪维斯·菲尔不久之前赠送给领主大人的“绝世典藏”中他自己撰写的一本书籍。

“没有凡人能指望数得清湮灭军团的数目。单单是为迪德拉的品种进行编目就将花上一辈子。而更复杂的是,许多迪德拉还组成了各种各样的部族,其效忠的对象和意图千差万别。魔人的情况就是如此。

部族不仅仅是魔人效忠的宣言。这是一个永远在迪德拉身上留下印记的契约,会改变其“本名(nyic)”——其真正的名称,进而改变其对自身的定义。当然,关于‘魔族原名学’的话题值得单独写一篇文章。但就本次讨论的主旨而言,我们需要注意的是,「一个魔人是无法将其部族与其自我意识分离的」。即使处于死亡的状态(对迪德拉来说的情形),部族契约(《玛拉凯斯法典》)也会塑造魔人自湮灭中归来的形态。

不计其数的魔人部族行走于湮灭位面。其中的大多数都是奈恩的智者所不为所知的。即使是最有经验的位面旅行者也不太可能遇到五个以上的魔人部族,更不太可能了解将各个部族捆绑在一起的错综复杂的联盟、竞争或敌对的关系。在知道一个魔人属于哪个部族以及这个部族如何看待凡人之前,作为旅行者,唯一明智的做法是假设这个生物会伤害你。

让我们带着警告的口吻简述一些比较出名的魔人部族。需要注意的是,这些部族所使用的‘名字’并不是他们的‘本名(真名)’。那些都是需要死守的秘密。不过,部族使用的名称可能反映了部族‘本名’的定义或真实情况。

按实力的大致升序:

被征服者部族(vanquished)。

这是一个没有魔君作为守护神的独立部族,由被驱逐者和流亡者组成,受到其他魔人的蔑视。一些凡人智者推测,当一个氏族向一个被彻底打败或毁灭的魔君宣誓效忠时,那些幸存的魔人就会成为‘被征服者’。另一些人则认为,‘被征服者’只能通过对重大失败或失信的惩罚仪式来创造。‘被征服者’自己则拒绝谈及此事,不过他们似乎对忍受不可忍受的痛苦感到一种苦涩的自豪。他们仍然是魔人,也就是说,他们对任何他们认为不如他们的家伙都是残忍和傲慢的。

火祸部族(firesurge)。

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